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  • 印光大师年谱(弘化至圆寂时期1930~1940)C

    各各皆得净念相继之功夫,即财施为法施,咸皆感谢也。本欲即复,以有必不可缓之差事,故致今日始复,祈慧察是幸。  印光和南   按:圆瑛法师与明旸法师师徒因曾于一九三七、一九三八年赴南洋新加坡等地募捐...虚、圆瑛等大师的《年谱》均已先后出版,印祖年谱却迟迟未能问世。不意今者,上海沈去疾居士撰成《印光法师年谱》,功德不可思议!后学素仰印祖高风德范,闻此法讯,不胜欣喜之至,敬志数语,愿与同道共勉焉!  ...

    沈去疾

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  • 《大乘起信论》义理新探

    信论》、汤次了荣的《汉和两译大乘起信论新释》、平川彰的《大乘起信论》等代表作,以及目前台湾可以看到的圆瑛法师《大乘起信论讲义》、印顺法师《大乘起信论讲记》、方伦的《大乘起信论讲记》等等,不胜枚举。(注...不可据。时贤於此多有论列,兹不详叙」,而将此论书排除於真谛译本之外。林彦明所著《起信论の新研究》则更进一步推断,《起信论》是在老庄思想影响下成立的伪作。战後我国田养民氏(即昙瑞法师)向日本东洋大学提出的...

    傅伟勋

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  • 三十年来中国佛教的回顾

    二十八年一月,虚大师作“佛教的护国与护世”一文,发表报章,唤起全国佛弟子努力从事抗战工作。三月,虚大师闻常惺法师在上海圆寂,在陪都举行追悼会,常惺任中佛会秘书长,与圆瑛合作,而虚大师始终爱其才识,曾于...回顾  向他解说了一番,他还是愤愤不已,下山之后,张子廉利用黑势力,派人张贴标语,四处散发流言,捏造黑白,说虚云上山受到太虚的污辱,真是净虚空中,横生节枝,正像虚大师与圆瑛法师的情形一样,他两位的私交...

    乐观

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  • 一代佛教领袖太虚大师

    高僧传》、《风洲纲鉴》;继之开始受读《楞严经》,并买了《诗韵》,学习作诗。  这时,圆瑛在天童寺,从寄禅和尚习禅,常到永丰禅院访水月法师圆瑛长于诗文,太虚正在学诗,二人遂由诗文结为朋友。圆瑛出生于...开示。他和圆瑛见面的机会更多,圆瑛约他在御书楼上关圣像前,订盟换帖结为兄弟。  翌年,他在天童寺听道阶法师讲《楞严经》、《相宗八要》及《贤首五教仪》。道阶法师在讲堂上称赞阅藏的利益,圆瑛鼓励并介绍太虚到...

    不详

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  • 禪宗典籍550種提要(1)

    的一代楷模——圆瑛法师》  268. 《佛教禅宗四祖道信的出家与成名初探》  269. 《传入日本的中国佛教疑伪经典》  270. 《突厥佛教的源流与古突厥语佛典的出现》  271. 《略论汉文佛教... 《宗教弱化现象试探——肃南裕固族藏传佛教的调查研究》  213. 《太虚法师的人生佛教浅说》  214. 《藏传佛教在土族和裕固族中的传播与发展》  215. 《加德满都的藏传佛教圣迹》  216....

    吴言生辑

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  • 宽忍法师著:佛教手册(7)

    ,衲僧云集。1895年,慈运法师晋京请颁藏经,并蒙赐守额为“七塔报恩寺”。长老盛弘临济禅风,传有四十八法嗣,遍及全国,如南方的圆瑛法师,北方的道阶法师都是长老的及门弟子。后人为报师恩重振宗风,设立“...被改成商店,连山门也不能幸免。1945年后,住持德悟禅师又在原山门东首另建山门,并把著名的“天下第六泉”疏浚一通,又在涌泉旁建阿育王石柱,并设铁栅以为保护。1953年4月,住持持松法师在寺内建立真言...

    宽忍法师

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  • 《楞严经》思想之特色 -- 富有文学与哲学价值

    卷一 页五  [15] 大正藏 第三十卷 《中论》卷一 页五  [16] 大正藏 第四二卷《中观论疏》第四 页六三  [17] 印顺法师《中观论颂讲记》观六情品第三 页 一零六。  [18] 卍字续藏 20册 明 蕅益《楞严经文句》卷一 页478  [19] 《中论 观因缘品》云:“诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故知无生。”大正藏 第三十卷 《中论》卷一 页2  [20] 圆瑛法师《大佛顶...

    熊琬教授

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  • 寺院巡礼(2)

    地回答说:“我国近代高僧中著名人物有月霞、谛闲、印光、弘一、虚云等法师,他们分别弘扬贤首、天台、净土、律宗和禅宗。还有,积极从事整理僧伽制度,提倡僧伽教育,宣扬大乘精义,发扬佛教文化事业最有力的是圆瑛...  大家一边倾听着一心法师动人的讲解,一边珍惜地翻阅着那些藏经。  这时,小郑随手拿着一本经卷,跑到一心法师身边,请教他说:“师父,佛弟子们能够结集成这许多经典,固然是艰巨的工作,但翻译成中国汉文,...

    不详

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  • 宗舜法师:《阿弥陀经》夏莲居会集本商兑

    疏钞》明莲池大师撰 广化寺影印《云栖法汇》本   18、《弥陀圆中钞》明幽溪大师撰 广化寺影印印光大师校正本   19、《弥陀要解讲义》明蕅益大师撰 圆瑛法师讲 圆明讲堂印行《圆瑛法汇》本   ... 宗舜法师:《阿弥陀经》夏莲居会集本商兑 《阿弥陀经》夏莲居会集本商兑   --夏莲居《阿弥陀经》《无量寿经》会集本系列研究之二   宗舜法师    在会集本系列研究之一的“《...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:《阿弥陀经》“脱文”考辨

    lsquo;念佛之勤惰﹑功行之深浅’(圆瑛法师语),在凡圣同居土里分三辈九品(进言之,即散心念佛之人如果能往生,最高只能生到同居土)。如果持名达到一心不乱,见思惑自然(任运)先断,就能生到...宗舜法师:《阿弥陀经》“脱文”考辨   研究缘起     净土经典(主要是《无量寿经》)的会集,肇自宋代王日休(龙舒)居士,继以清代魏源(承贯)居士,至近代夏莲居居士...

    宗舜法师

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